Aureoli

Petrus Aureoli (* um 1280 in Aquitanien; † wohl 10. Januar 1322 in Avignon oder Aix-en-Provence), auch doctor facundus (lat.: redegewandter Doktor) genannt, war ein dem Franziskanerorden angehörender Theologe und Philosoph.

Petrus Aureoli trat vermutlich vor 1300 in den Orden der Franziskaner ein. In Toulouse studierte er und befreundete sich vermutlich mit dem dortigen Juristen und späteren Papst Johannes XXII., Jacques Duése. Zuerst lehrte er in Bologna am Generalstudium der Franziskaner, 1314 in Tolouse, 1316-18 in Paris, wo er die Sentenzensammlung des Petrus Lombardus kommentierte, zum Magister promovierte und bis 1320 exegetische Vorlesungen hielt und sich zu aktuellen Streitfragen (Quodlibeta) äußerte. Ende 1320 wurde er Provinzial seines Ordens für Aquitanien, 1321 Erzbischof von Aix, ein Jahr später verstarb er.

Sein Hauptwerk ist sein 1316 vollendeter Sentenzenkommentar. Dieser ist überliefert in einer autorisierten Fassung (Ordinatio) und als Nachschrift (Reportatio) in der Vatikanischen Bibliothek (Ms. Biblioteca Apostolica Vaticana, Borgh. 123, fols. 1r-198v). Außerdem sind 16 Quodlibeta, u.a. eine Frühschrift De principiis, 2 Traktate über die Jungfräuliche Empfängnis und ein Breviarium bibliorum erhalten.

Petrus Aureoli vertritt einen Konzeptualismus, ähnlich der späteren Position Ockhams. Seine Theologie ist zwar nahe an derjenigen Duns Scotus, aber nicht in allen Punkten und nimmt sich insofern von der Doktrin der sonstigen Franziskaner aus, u.a. in der Rechtfertigungslehre.

Werke

  • Commentariorum in primum librum Sententiarum Pars Prima. Rom 1596
  • Scriptum super primum Sententiarium [Prolog bis Distinktion I], hg. von E.M. Buytaert, 2 Bde., St. Bonaventure 1952-56, teilweise online
  • De principiis, hg. von M.Bauer, Stuttgart in Vorb.

Literatur

  • Stephen F. Brown: Avicenna and the unity of the concept of being. The interpretations of Henry of Ghent, Duns Scotus, Gerard of Bologna and Peter Aureoli, in: Franciscan Studies 25 (1965), 117-150.
  • Paul Vincent Spade: The Unity of a Science according to Peter Auriol, in: Franciscan Studies 32 (1972), 203-217
  • Dominik Perler: What Am I Thinking About? John Duns Scotus and Peter Aureol on Intentional Objects, in: Vivarium 32/1 (1994), 72-89
  • Katherine H. Tachau: The Preparation of a Critical Edition of Pierre Auriol's Sentences Lectures und Lauge Olaf Nielsen: The Critical Edition of Peter Aureoli's Scholastic Works, in: Alvaro Cacciotti und Barbara Faes de Mottoni (Hgg.): Editori di Quaracchi 100 anni dopo. Bilancio e prospettive, Rom 1997, 205-216 und 217-225
  • Stephen F. Brown: Walter Burley, Peter Aureoli and Gregory of Rimini, in: John Marenbon (Hg.): Routledge History of Philosophy, Bd. 3, Medieval Philosophy, London 1998, 368-385
  • Lauge Olaf Nielsen: The Intelligibility of Faith and the Nature of Theology: Peter Auriole's Theological Programme, in: Studia Theologica 53 (1999), 26-39
  • Russell L. Friedman: Peter Auriol on Intellectual Cognition of Singulars, in: Vivarium 38/1 (2000), 177-193

Weblinks


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