Berenike (Baranis)
Lage von Berenike

Berenike, als Berenice oder Berenice Troglodytica latinisiert, heute Baranis bzw. Medinet al-Haras, ist ein antiker ägyptischer Hafen an der Westküste des Roten Meeres in Ägypten.

Inhaltsverzeichnis

Lage

Die Stadt liegt in der Küstenebene zwischen dem Wadi Mandit und dem Wadi Umm el-Mandit. Berenike liegt an einem kleinen Golf, Sinus Immundus, und wird nach Norden hin durch das Ras Benas (Lepte Extrema) geschützt. Der Hafen ist heute fast versandet und der Sandstreifen an seiner Zufahrt kann nur von kleinen Fahrzeugen erreicht werden.

Geschichte

Die Stadt wurde um 275 von Ptolemaios II. (285-247 v. Chr.) im Gebiet der Troglodyten gegründet und nach seiner Mutter Berenike I. benannt. Die ptolemäische Stadt lag vermutlich südlich der römischen Siedlung in der Umgebung des Sarapis-Tempels. Die Stadt blühte im 1. und 2.Jh n. Chr., danach setzte der Niedergang ein. In der Mitte des 4. Jh. ist jedoch ein gewisser Bau-Boom zu beobachten. Die Siedlung diente bis mindestens 524 als Hafen. In der spätrömischen Siedlung wurden aufgelassene Gebäude oft als zeitweilige Unterkünfte genutzt, vielleicht Zeichen einer verstärkten blemmyischen Präsenz. Nach 640 AD wurde die Siedlung aufgelassen, der Hafen verlandete.

Aufbau der Siedlung

Die Ausgrabungen legten unter anderem eine früh-römische Kai-Anlage frei (Schnitt BE95/97-7). Die Küstenlinie scheint während der Besiedlung ständig zurückgewichen zu sein, einige der spätrömischen Gebäude sind auf marinen Sedimenten errichtet, oder auf einer Abfallschicht, die vielleicht eingebracht wurde, um den Baugrund zu stabilisieren. Westlich des Hafens lagen anscheinend horrea (Getreidespeicher). Sie waren aus Korallenblöcken erbaut, die mit einem gipshaltigen Mörtel verbunden waren und hatten ein Kuppeldach. Nachdem der Hafen wegen der zurückweichenden Küstenlinie aufgegeben worden war, wurden die Gebäude im 4. und 5. Jh. als Heiligtümer genutzt, wie Steinaltäre und Wasserbasins mit Auslauf beweisen

Die Stadt war nach dem klassischen römischen Muster, mit cardo und decumanus angelegt [1]. Die Gebäude wurden meist aus Korallenblöcken errichtet, oft durch Teakholzbretter verstärkt [2]. Fußböden bestanden aus Platten aus Gipsgestein. Ein Badehaus wird wegen gebrannter Ziegel vermutet, wurde aber nicht von der Ausgrabung erfasst. Wie die Wasserversorgung organisiert war, ist unklar, es wurden bisher keine Leitungsröhren gefunden.

Kult

Unter den Ruinen von Berenike ist ein Serapis-Tempel auf der höchsten Erhebung der Stadt auf einem Kalksteinfelsen die wichtigste; die Reste seiner Skulpturen und Inschriften bewahren den Namen des Tiberius sowie die Abbildungen vieler Gottheiten, darunter (eine Göttin?) Alabarch oder Arabarch, was auch die Bezeichnung des höchsten jüdischen Magistrats in Alexandria unter der ptolemäischen und römischen Regierung war.

Ein Heiligtum für palmyrenische Götter, das von einer Auxiliareinheit (ala Herculiana) aus Palmyra genutzt wurde (schola) wurde in Schnitt BE97/98-16 gefunden. Es wurde von der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts bis ins 3. Jahrhundert genutzt. Auch danach diente es als Heiligtum, es ist aber nicht sicher, welche Götter hier verehrt wurden. Zusammen mit einem zweiten Heiligtum in Schnitt BE98-23 beweist es, dass die Verehrung antiker Götter hier bis in das 5. Jh. andauerte[3]. Eine Inschrift belegt die Verehrung des "größten Gottes" Hierobol (wohl Ba'al), eine Statue wurde von Aemilius Celer, dem Präfekten der Ala Herculiana, die seit 185 n. Chr. in Koptos stationiert war, und Valerius Germanion gestiftet. In dem Tempel wurden Reste einer weiblichen Bronzestatue gefunden, die dem Kult von Caracalla und Julia Domna diente, sowie ein Kopf des ägyptischen Gottes Harpokrates aus Gipsgestein. Die schola enthielt einen Altar, an dem Opfer von Datteln, Weizen und Gerste gefunden wurden. Hölzerne Schalen waren mit Sand gefüllt und enthielten als oberste Schicht Holzkohle, vermutlich dienten sie zum Darbringen von Räucheropfern. Im vierten Jahrhundert wurde der Tempel kurzfristig aufgegeben, danach aber wieder aufgebaut und genutzt[4].

Eine Bes-Statuette stammt aus den ptolemäischen Schichten. Eine Kamee aus rotem Glas zeigt einen stilisierten zoroastrischen Feueraltar[5].

Bevölkerung

In Berenike wurden griechische, lateinische, hebräische, spät-aramäische (vermutlich palmyrenische), südarabische und tamilische Inschriften und Ostraka gefunden. Besonders in der Spätzeit scheinen hier auch Blemmyer gesiedelt zu haben, wie besonders die Korbwaren belegen.

Funde

Textilien wurden aus Ziegenhaaren, Schafwolle, Flachs und Baumwolle hergestellt. Auch Segelreste aus Baumwolle wurden gefunden. Hauptnahrungsmittel waren nach archäobotanischen Resten Weizen, Gerste, Hirse (Sorghum bicolor), Linsen und weiße Lupine. Dazu kamen Oliven, Datteln, Pflaumen, Kapern und Weintrauben. Auch Knoblauch und Rüben sind nachgewiesen.

Handel

Vier bis fünf Jahrhundert lang war Berenike der Umschlagplatz für den Handeln zwischen Oberägypten und Indien, Arabien und Äthiopien. Von hier aus führte eine mit Wasserstationen (griechisch hydreumata, vgl. Hadramaut auf der Arabischen Halbinsel) bestückte Straße nach Nordwesten bis an den Nil bei Koptos und Contra Apollinopolis (Edfu).

In hellenistischer Zeit war Berenike eine Zwischenstelle für den Transport von Kriegselephanten aus Äthiopien und somit von hoher militärischer Bedeutung. Die Tiere wurden auf spezielle Transportschiffe, Elephantagoi geladen und nach Berenike gebracht, von wo aus sie Überland nach Edfu getrieben wurden, um auf dem Nil weiter transportiert zu werden. In römischer Zeit wurde vor allem Elfenbein gehandelt. Nach Plinius (Historia naturalis 6.29.103) dauerte die Reise von Berenike nach Koptos (Qift) zwölf Tage, wobei die Kamelkarawanen nur des Nachts unterwegs waren. Den Tag verbrachten die Karawanen an befestigten Wasserstellen (Hydreumata), die von Bogenschützen bewacht wurden. Diese rechteckigen Anlagen hatten vier runde Ecktürme und ein durch zwei Türme geschütztes Tor an einer Schmalseite. Kameltreiber (kamelites) sind auch aus den Ostraka bekannt. Aus Koptos wurde Getreide nach Berenike gebracht. Indische Keramik stammt vor allem aus den frührömischen Schichten, sie wurde vermutlich in Arikamedu hergestellt. Westindische Keramik fehlt bisher. Handgemachte Grobkeramik wurde auch in den späteren Schichten gefunden. Abdrücke auf der Außenseite zeigen, dass sie in der Treibtechnik gefertigt worden waren. Weinbehälter waren zahlreich. Der Weinhandel bzw. die Versorgung der Schiffe mit Wein ist auch durch Ostraka belegt. Auch Amphoren, die garum enthalten hatten, wurden gefunden[6]. Die Ostraka sind überwiegend Zolldokumente. Außerdem werden Rationen für Schiffsbesatzungen erwähnt. Diese erhielten Zwiebeln, ungesäuertes Brot und ägyptischen oder griechischen Wein. Die Perlen aus Berenike stammen teilweise aus Arikamedu und Mantai auf Ceylon (sog. Indo-pazifische Perlen). Karneol- (sard) Perlen stammen aus Süd- oder Westindien, Granat- und Onyxperlen aus Südindien. Bearbeitete Korallen (Corralium rubrum) waren für den Indienhandel bestimmt, ebenso wie Goldglasperlen. Fayenceperlen sind besonders in den ptolemäischen Schichten häufig, sie stellen ein einheimisches ägyptisches Produkt dar. Teakholz (Tectona grandis) ist sehr häufig und offensichtlich oft sekundär verwendet, es stammt vermutlich aus abgewrackten Schiffen[7]. Manchmal wiesen die Stücke noch Pechreste auf. Auch Bambus wurde gefunden, er stammt ebenfalls aus Indien, genau wie Sandelholz.

Funde wie italienische Sigillata. Gräten von Nilfischen, Reis- und Pfefferfunde und eine Dressel-Amphore mit einer tamilischen Inschrift belegen die weitreichenden Handelskontakte jener Zeit.

Umliegende Fundstellen

In der Nähe von Berenike lagen die Beryll-Minen von Zabara und Saket (Mons Smaragdus)und die Goldminen vom Umm Howeitat.

Forschungsgeschichte

1818 durch Belzoni identifiziert, der einige oberflächliche Ausgrabungen durchführen ließ. Wilkinson fertigte 1826 die ersten Pläne des Ruinenfeldes an. Die Stadt bedeckte eine Fläche von ca. 2 km2. Ausgrabungen Die Siedlung wurde zwischen 1994-2003 durch ein Team der Universitäten Leiden und Delaware unter Leitung von Steven E. Sidenbotham and Willemina Z. Wendrich erforscht.

Weblinks

Literatur

  • S. E. Sidebotham/W. Z. Wendrich 1999. Berenike 1995: Preliminary Report of the Excavations at Berenike (Egyptian Red Sea Coast) and the Survey of the Eastern Desert.
  • S. E. Sidebotham/W. Z. Wendrich, Berenike 1998 : report of the 1998 excavations at Berenike and the survey of the Egyptian eastern desert, including excavations at Wadi Kalalat. Leiden: Research School of Asian, African, and Amerindian Studies (CNWS), 2000. CNWS publications, Special series 4.
  • W. Z. Wendrich, R. S. Tomber, S. E. Sidebotham, J. A. Harrell, R. T. J. Cappers, R. S. Bagnall, BERENIKE CROSSROADS: THE INTEGRATION OF INFORMATION. Journal of the Economic and Social History of the Orient 46/1, 2003.
  • René T. J. Cappers 2006, Roman foodprints at Berenike: archaeobotanical evidence of subsistence and trade in the eastern desert of Egypt. Los Angeles, Cotsen Institute of Archaeology, Berenike reports 6.
  • S. Sidebotham/W. Wendrich, "Roms Tor am Roten Meer nach Arabien und Indien", Antike Welt 32-33, 2001, 251-263.

Einzelnachweise

  1. S. Sidebotham/W. Wendrich (Hrsg.), Berenike 98, 146
  2. S. Sidebotham/W. Wendrich (Hrsg.), Berenike 98, 21
  3. S. Sidebotham/W. Wendrich (Hrsg.), Berenike 98, 44
  4. S. Sidebotham/W. Wendrich (Hrsg.), Berenike 98, 72
  5. S. Sidebotham/W. Wendrich (Hrsg.), Berenike 98, 223
  6. S. Sidebotham/W. Wendrich (Hrsg.), Berenike 98, 27
  7. Vermeeren, Wood and charcoal, in Sidebotham/W. Wendrich (Hrsg.), Berenike 97, 1999, 319
23.91666666666735.466666666667

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