Aghet
Filmdaten
Originaltitel Aghet – Ein Völkermord
Produktionsland Deutschland
Originalsprache Deutsch
Erscheinungsjahr 2010
Länge 90 Minuten
Altersfreigabe FSK 12
Stab
Regie Eric Friedler
Drehbuch Eric Friedler
Produktion Katharina M. Trebitsch
Musik Michael Klaukien,
Andreas Lonardoni
Kamera Hanno Lentz
Schnitt Florentine Bruck
Besetzung

Aghet – Ein Völkermord ist ein Dokumentarfilm von Eric Friedler über den Völkermord an den Armeniern, der während des Ersten Weltkriegs durch das zwischen 1908 und 1918 regierende Komitee für Einheit und Fortschritt im Osmanischen Reich veranlasst und durchgeführt wurde. Der durch die Völkermordkonvention der Vereinten Nationen anerkannte Genozid wird in der Republik Türkei bis heute von staatlicher Seite abgestritten. Türkische Bürger, wie beispielhaft der Nobelpreisträger Orhan Pamuk, die sich dafür einsetzen eine historische Anerkennung des Genozids zu erreichen, können bis heute nach dem Artikel 301 des türkischen Strafgesetzbuches durch Geld- oder Haftstrafen bestraft werden.[1] Der Film beleuchtet Hintergründe und Beweggründe für dieses Verschweigen historischer Tatsachen und zeichnet den Verlauf des Völkermordes auf der Grundlage zahlreicher historischer Quellen nach. Die Dokumentation entstand 2009 nach mehrjährigen umfangreichen Recherchen. Er wurde von Katharina Trebitsch und Markus Trebitsch, Sohn und Tochter von Gyula Trebitsch, für den Norddeutschen Rundfunk produziert. Der Film versucht nach Darstellung des Norddeutschen Rundfunks einen Teil der frühen Geschichte des 20. Jahrhunderts dem „Totenreich alles Geschehenen zu entreißen“.[2] [3]

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

Der Film beruht auf Zitaten von Zeitzeugen[4], die von Schauspielern in szenischer Darstellung vorgetragen werden. Am Anfang des Dokumentarfilmes wird vom Mord[5]an Hrant Dink berichtet. Dink hatte sich als Journalist dafür eingesetzt, dass in der Türkei der Genozid an den Armeniern staatlich anerkannt wird. Anschließend wird der Protestmarsch von Türken gegen diese Ermordung den Äußerungen von Regierungssprechern entgegengesetzt.

Auf dieser Grundlage erfolgt die Fragestellung: Was ist 1915 nach dem 24. April passiert und warum konnte dies geschehen?[6]

In szenischer Gestaltung kommen US-amerikanische Diplomaten, deutsche Diplomaten, Leiter von Waisenheimen, deutsche Militärs, Überlebende der Katastrophe und andere Zeitzeugen zu Wort. Die Schauspieler zitieren die im politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, dem Lepsius-Archiv, der Library of Congress, den National Archives und anderen Archiven erforschten und recherchierten Berichte und Zeugnisse. Die Schauspieler „verleihen lange verstorbenen Zeitzeugen Stimmen von beklemmender Authentizität“, so der produzierende NDR.[7] Damit wird die historische Entwicklung von den Balkankriegen und der jungtürkischen Gestaltung einer konstitutionellen Monarchie mit dem 1909 gestürzten Sultan Abdülhamid II. und dem Nachfolger Mehmed V. sowie dem ab 1913 etablierten Triumvirat Talât Pascha, Enver Pascha und Cemal Pascha an der Spitze nachgezeichnet. Die missglückte militärische Schlacht von Sarikamis zwischen dem Osmanischen Reich und Russland im Kaukasus mit 90.000 Toten auf türkischer Seite[8] wurde von Talât Pascha mit dem Verrat der Armenier, die in beiden Armeen dienten, begründet. Nach dem Auftakt mit der Verhaftung von 235 armenischen Intellektuellen, darunter 40 Ärzte und 10 Rechtsanwälte aus Konstantinopel am 24. April 1915, begann eine durch innenpolitische Turbulenzen der Türkei bedingte Massenvertreibung. Das Ziel der (nationalistischen) Jungtürken war ein christenfreies Großreich. Aus angeblicher Sicherung der Grenzregion entwickelte sich eine Massendeportation aus allen Provinzen, in denen Armenier lebten. Durch die zitierten Zeitdokumente wird belegt, wie sich die Massaker und die Todesmärsche durch die Mesopotamische Steppe und in die Syrische Wüste, die damals zum Osmanischen Reich gehörten, entwickelten.

Es werden dokumentierte Äußerungen von führenden Vertretern des Osmanischen Reiches, von (damals neutralen) amerikanischen Diplomaten und die Berichterstattung von deutschen Militärs und Diplomaten in dieser szenischen Form vorgetragen, um die Hintergründe erlebbar zu machen. Mit Fortgang des Films werden auch Originaldokumente aus der damaligen Zeit eingefügt, die Beleg sind für die Grausamkeit und Unmenschlichkeit des Umgangs mit den Deportierten. Es wird aber auch erwähnt, dass sich türkische Landräte und Polizeikräfte widersetzten. Dennoch belegt der Film: es war das Ziel der jungtürkischen Führung, die Armenier als Volk zu vernichten. Berichte von Flüchtlingshelfern, Missionsschwestern und Journalisten, Leitern von Missionsstationen bezeugen diese Abläufe.

Im Zusammenhang mit den historischen Ereignisse und der Hilflosigkeit der caritativen Kräfte gegenüber der Deportation wird auch das Desinteresses der Deutschen gegenüber einem Eingreifen betont. Die Türkei war zu diesem Zeitpunkt der Kriegspartner des Deutschen Reiches. Beim Besuch des deutschen Kaisers wurde auf eine Intervention gegen die Vertreibung und Vernichtung der Armenier verzichtet. Die Verantwortlichen für die Massenvernichtung gingen nach der Übernahme der Macht in der Türkei durch Atatürk ins Exil. Als der Hauptverantwortliche Talât Pascha in Berlin durch Soghomon Tehlirian (Mitglied eines Geheimbundes von überlebenden Armeniern) ermordet wurde, ließ man den Täter durch einen Freispruch unbehelligt. Im letzten Teil des Filmes wird schließlich der Bogen zu Raphael Lemkin gespannt, der in Auswertung seines persönlichen Erlebens die Anti-Völkermord-Konvention der UNO aus dem Jahre 1948 beförderte. Es wird auf Adolf Hitler verwiesen, der seinen Vernichtungsfeldzug gegen die Polen damit legitimiert haben soll, dass die Welt keinen Einspruch gegen den Völkermord an den Armeniern erhoben habe.

Im weiteren wird die Haltung der gegenwärtigen türkischen Führung unter Recep Tayyip Erdogan nochmals in Gegensatz zu den Ansichten von westlichen Politikern gestellt.

„Man solle Beweise vorlegen, sagt der türkische Ministerpräsident Tayyip Erdogan. Ganz so, als sei der Völkermord ein Mythos, ein Hirngespinst der Armenier, eine Anekdote, mit der man der Türkei Böses will.[4]

Auch wird belegt, wie europäische Regierungen und die US-Administration durch ökonomische und militärische Interessen an einem guten Verhältnis zur Türkei interessiert sein müssen und wie erpressbar sie damit werden. So hatte der jetzige US-Präsident Obama noch 2007 als Senator von Völkermord gesprochen, jedoch muss er heute Rücksicht auf die geopolitische Lage der Türkei zwischen Asien, Europa und dem arabischen Raum nehmen.

Der Film endet mit der Aussage, dass den heutigen Türken keine persönliche Verantwortung für die Ereignisse vor 95 Jahren zukomme. Es gelte lediglich, die damalige Tatsache anzuerkennen, um eine zukünftige Wiederholung der Vorgänge in anderem Zusammenhang zu verhindern.

Hintergrund

Der Ausgangspunkt für die Produktionsleitung des NDR war Franz Werfels Roman Die 40 Tage des Musa Dagh. Dazu kam das Ereignis um den Mord an dem armenisch-türkischen Journalisten Hrant Dink.[4] Die Macher legten nach eigenen Worten besonderen Wert auf qualitativ hochwertige journalistische Recherche, um eine Unwiderlegbarkeit der Darstellung zu erreichen. Wissenschaftliche Fachberater waren Hermann Goltz von der Martin-Luther-Universität in Halle-Wittenberg. Weitere fachliche Beratung erfolgte durch Hans-Lukas Kieser, Otto Luchterhandt, Günter Seufert, Fritz Frey, Volker Zielke und Vartkes Yeghiayan. Nachdem der hebräische Begriff Shoa vom Regisseur Claude Lanzmann mit seinem Film bekannt gemacht wurde, soll mit diesem Titel das armenische Wort „Aghet“ für Katastrophe die gleiche Wirkung und Aussage gewinnen. Es soll durch die bewusste Beziehung das Gemeinsame der (beiden) „unfassbaren Verbrechen“ herausgestellt werden.[4]

Nach den Worten von Regisseur Eric Friedler ist der Völkermord an den Armeniern die „Blaupause“ für alle weiteren Völkermorde des 20. Jahrhunderts gewesen. Da keine Regierung der Welt Schwierigkeiten hat, die Ereignisse in Kambodscha oder Ruanda als Völkermord zu bezeichnen, war es Anlass des Filmes zu ermitteln, worin die Besonderheit der türkisch-armenischen Probleme besteht, die von großen Teilen der Welt einfach „totgeschwiegen“ werden. „Ein hochkarätiges Schauspielerensemble verlieh den lange verstorbenen Zeitzeugen des Genozids an den Armeniern wieder eine Stimme. Die Texte sind historischen Dokumenten entnommen“, so die Produktionsfirma.[7]

Der Film wurde am 7. April 2010 im Berliner Kino Babylon uraufgeführt und wird vom Norddeutschen Rundfunk im Rahmen des Fernsehsenders Das Erste vertrieben.

Rezeption

Die Türkische Gemeinde in Deutschland schrieb einen Protestbrief an die ARD.[9] Die Volksstimme lobte den Film, kritisierte aber, dass einzig an dem Vorwurf der Einseitigkeit etwas dran sei und die Rolle von Armeniern als fünfte Kolonne Russlands zu wenig erhellt worden sei.[10] Der damalige ARD-Vorsitzende, Peter Boudgoust, wies in einer öffentlichen Erklärung nach Kritik von türkischen Organisationen darauf hin, dass die Kritik an der Darstellung keineswegs von allen Türken geteilt werde, wie die Solidaritätsdemonstration von mehr als 200.000 Menschen in Istanbul nach der Ermordung des türkisch-armenischen Journalisten Hrant Dink im Jahr 2007 gezeigt habe. Die internationale Geschichtswissenschaft sähe den Genozid an den Armeniern als erwiesen an. Dieser Völkermord und der Holocaust am jüdischen Volk hätten zur Entwicklung der Konvention über die Verhütung und Bestrafung des Völkermordes der Generalversammlung der Vereinten Nationen im Jahr 1948 geführt.[11]

Aghet wird in den Vereinigten Staaten gezeigt, dabei haben ihn auch Abgeordnete des US-Kongresses gesehen. Dem Dokumentarfilmer Eric Friedler ist es gelungen, die NDR-Dokumentation Abgeordneten des US-Kongresses und des US-Repräsentantenhauses vorzuführen. Die Aufführung im US-Kongress fand am 21. Juli 2010 statt. Dabei zeigten sich viele Abgeordnete verblüfft, wie viele Zeitzeugenaussagen es gibt, die den Massenmord von 1915 beschreiben.[12]

„Das armenische Wort 'Aghet' war bisher international unbekannt. Inzwischen steht der Terminus für eines der unvorstellbarsten Verbrechen der Menschheitsgeschichte, den Völkermord an den Armeniern. Das ist eines der außerordentlichen Verdienste dieser Dokumentation von Eric Friedler, die mit Preisen auf internationalen Festivals Anerkennung findet.[…] Zu Recht wird der Film nun sogar in so weltbekannten Universitäten wie Harvard oder Cambridge gezeigt.“

Frank Beckmann, NDR Programmdirektor Fernsehen[13]

Auszeichnungen

Im Film zitierte Belege

Die unten stehenden Belege, soweit sie vom NDR benannt sind, wurden für die Sprechrollen in der Dokumentation eingesetzt.[4][16]

  • Tagouhi Antonian (Überlebende des Völkermords aus Bitlis, geboren 1900): äußerte sich als Augenzeugin in einer Befragung. Ihre Aussagen finden sich im Armenian Genocide Museum & Institute (AGMI), Jerewan und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[17]
  • Tacy Atkinson (Hilfsschwester in Harput) : Ihr persönliches Tagebuch ist als The Harpoot Diaries 1908-1917 erschienen. Die Aussagen von Tacy Atkinson finden sich u. a. in den National Archives, Washington.[18]
  • Theobald von Bethmann-Hollweg (Reichskanzler des deutschen Reiches 1909-1917): Sein Hauptziel war, die Türkei als Bündnispartner im Ersten Weltkrieg nicht zu verärgern. Die Aussagen von Theobald von Bethmann-Hollweg finden sich im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin.[17][19]
  • Ernst Jakob Christoffel (Leiter eines Blindenheimes in Malatya und Sivas 1916-1919): Die Aussagen von Ernst Christoffel finden sich u. a. im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[20]
  • Leslie A. Davis (US-amerikanischer Konsul in Harput): Berichte an seine Regierung, Beobachtung im Buch The Slaughterhouse Province: An American Diplomat's Report on the Armenian Genocide, 1915-1917. Die Aussagen von Leslie A. Davis finden sich u. a. in den National Archives, Washington und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[21]
  • Oscar Heizer (US-amerikanischer Konsul in Trapezunt 1915-1917): gab wiederholt Schilderungen an die amerikanische Botschaft in Konstantinopel. Die Aussagen von Leslie A. Davis finden sich in den National Archives, Washington und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[17][22]
  • Karen Jeppe (dänische Lehrerin in Urfa und Aleppo 1903-1935): arbeitete in Lepsius-Hilfsstationen als Flüchtlingsbeauftragte des Völkerbundes. Die Aussagen von Karen Jeppe finden sich u. a. in der Library of Congress, Washington und dem Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[23]
  • Alma Johansson (schwedische Krankenschwester einer Mission in Muş 1913-1919): Briefe und Berichte aus eigenem Erleben. Ihre Aussagen finden sich im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle, den US National Archives und im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes.[17][24]
  • Friedrich Kreß von Kressenstein (Kommandeur des 1. Türkischen Expeditionskorps 1915): gab regelmäßige Berichte an die deutsche Regierung, auch über den Völkermord.[17] Seine Aussagen finden sich u. a. im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin.[25]
  • Jakob Künzler (Schweizer Diakon und Katastrophenhelfer in Urfa 1915-1917): Sein Bericht als unmittelbarer Augenzeuge vom Völkermord ist Grundlage seines Buches Im Land des Blutes und der Tränen: Erlebnisse aus Mesopotamien während des Weltkrieges 1914-1918. Potsdam 1921. Die Aussagen von Jakob Künzler finden sich u.a. im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin, und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[26]
  • Raphael Lemkin (Genozidforscher und Jurist, Schöpfer der Anti-Genozid-Konvention der UN): Seine Aussagen finden sich u. a. in der Library of Congress und den National Archives, Washington.[27]
  • Johannes Lepsius (protestantischer Theologe und Gründer des Deutsch-Armenischen Hilfswerkes): Bericht über die Lage des Armenischen Volkes in der Türkei. Die Aussagen von Johannes Lepsius finden sich im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[28]
  • Wilhelm Litten (Mitarbeiter im Kaiserlich deutschen Konsulat in Täbris 1914-1915, Augenzeuge der Mordtaten): fasste während der Reise von Bagdad nach Aleppo seine Beobachtungen in tagebuchartigen Notizen. Seine Aussagen finden sich im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin, und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[29]
  • Samuel S. McClure (amerikanischer Verleger und Korrespondent): führte Reisen nach Konstantinopel und Europa durch und gab diese in dem politischen Sachbuch Obstacles to Peace 1917 heraus. Die Aussagen von Samuel S. McClure finden sich u. a. in den National Archives, Washington.[30]
  • Graf Wolff Metternich zur Gracht (Kaiserlich-deutscher Botschafter in Konstantinopel 1915-1916): gab detailgenaue Berichte an den Reichskanzler. Nach nur zehn Monaten Amtszeit wurde er auf Druck des türkischen Bundesgenossen nach Berlin zurückbeordert.[17] Die Aussagen von Graf Wolff-Metternich zur Gracht finden sich u. a. im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin.[31]
  • Johann Mordtmann (Kaiserlich deutscher Generalkonsul in Konstantinopel 1915-1918): fertigte als Generalkonsul Aktennotizen und Berichte an. Seine Aussagen finden sich u. a. im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin.[32]
  • Henry Morgenthau (US-amerikanischer Botschafter in Konstantinopel 1913-1916): führte persönliche Auseinandersetzungen mit Talaat Pascha, machte Eingaben an die US-Regierung, er fasste seine Beobachtungen zusammen in dem Buch Ambassador Morgenthau's Story, 1918. Die Aussagen von Henry Morgenthau finden sich u. a. in den National Archives, Washington und im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin.[33]
  • Martin Niepage (Lehrer an der deutschen Schule in Aleppo 1915-1917): schickte Berichte für die deutsche Regierung und einen Augenzeugenbericht für die Berliner Reichstagsabgeordneten. Seine Aussagen finden sich im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin, und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[34]
  • Hambardzoum Sahakian (Überlebender des Genozids, geboren 1908): Äußerte sich als Augenzeuge in einer Befragung. Seine Aussagen finden sich u. a. im Armenian Genocide Museum & Institute (AGMI), Jerewan und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[35]
  • Walter Rößler (Kaiserlich deutscher Konsul in Aleppo 1914-1923): als Konsul gab er exakte, detailgenaue Berichte und unzensierte Informationen. Er durfte 1921 bei Mordprozess Talaat Pascha nicht aussagen.Die Aussagen von Walter Rößler finden sich u. a. im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin und in den National Archives, Washington.[36]
  • Beatrice Rohner (Schweizer Krankenschwester in Aleppo 1915-1917): als Augenzeuge äußerte sie sich in Briefen und Berichten. Ihre Aussagen finden sich u. a. im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin, und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[37]
  • Harry Stürmer (Korrespondent der Kölnischen Zeitung in der Türkei 1915-1917): gab Berichte an die deutsche Regierung, seine Artikel als Augenzeuge nutzte er für das Buch Zwei Kriegsjahre in Konstantinopel Skizzen deutsch-jungtürkischer Moral und Politik. Seine Aussagen finden sich im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin, und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[17][38]
  • Armin T. Wegner (deutscher Sanitätsoffizier im Osmanischen Heer 1915-1916): fertigte in seiner Funktion als Offizier der Sanitätstruppen Fotos, später richtete er einen offenen Brief an Adolf Hitler gegen die Judenverfolgung. Die Aussagen von Armin T. Wegner finden sich u. a. im Politischen Archiv des Auswärtigen Amtes, Berlin, und im Johannes-Lepsius-Archiv, Halle.[39]

Weblinks

Einzelnachweise

  1. Doğan Haber Ajansı Orhan Pamuk erhielt Strafe wegen Beleidigung des Türkentums 28. März 2011, abgerufen am 29. Juli 2011
  2. NDR-Dossier zum Film
  3. Das Wort "Aghet" wird zum Begriff eines unfassbaren Verbrechens NDR.de, abgerufen am 7. November 2011
  4. a b c d e Presse-Information des NDR zur Filmpremiere, 7. April 2010 im Kino Babylon in Berlin, herausgegeben von NDR Presse und Information, Redaktion: Iris Bents. presse@ndr.de
  5. Politische Bluttat in der Türkei geklärt. Polizei fasst den Mörder des Journalisten Hrant Dink NZZ Online, 21. Januar 2007. Abgerufen am 19. September 2011
  6. Interview mit Friedler: Zeugnisse von früher ins Heute holen
  7. a b Filmseite des NDR
  8. Tessa Hofmann Verfolgung, Vertreibung und Vernichtung der Christen im Osmanischen Reich, Berlin 2004, S.82
  9. Hürriyet vom 14. April 2010
  10. Volksstimme vom 15. April 2010
  11. AGHET« - A Genocide, Stellungnahme des Vorsitzenden der ARD zur Kritik von türkischer Seite
  12. FAZ: Auch Obama vermeidet den Begriff Völkermord abgerufen: 2. August 2010
  13. a b Eric Friedler wird für "Aghet" mit "Armin T. Wegner Humanitarian Award" in Los Angeles ausgezeichnet NDR.de, 23. September 2010, abgerufen am 7. August 2011
  14. Grimme-Preis Information und Kultur, abgerufen am 17. März 2011
  15. Begründung der Grimme-Jury, abgerufen am 17. März 2011
  16. Seite des NDR mit den Darstellern der Zeitzeugen, von da aus jeweils Zugang zu den Zeitzeugen und den Belegen für ihre Äußerungen
  17. a b c d e f g Zeitzeugen
  18. atkinson104
  19. bethmannhollweg102
  20. christoffel104
  21. davis108
  22. heizer104
  23. jeppe102
  24. johansson106
  25. kressenstein100
  26. kuenzler104
  27. lemkin104
  28. lepsius102
  29. litten102
  30. mcclure104
  31. metternichzurgracht100
  32. mordtmann106
  33. morgenthau108
  34. niepage104
  35. sahakian100
  36. roessler106
  37. rohner104
  38. stuermer138
  39. wegner114

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