Ewige Flamme (Zoroastrismus)

Ewige Flamme (Zoroastrismus)

Die vier Elemente des Lebens bzw. Grundelemente wie Feuer, Wasser, Luft und Erde, die auch den Symbolen des Lebens wie z. B. Fruchtbarkeit zugeschrieben wurden, gehen auf die Lehre des Zoroasters zurück, als seine Anhänger sie verehrten, wobei sie dem Element Feuer Atasch (persisch ‏آتش‎) oder Aser bzw. [Azer] (persisch ‏آذر‎) eine besondere Bedeutung beimaßen, wie es auch in einem Gedicht des zoroastrischen Dichters der persischen Sprache Daqiqi u. a. aus Baktra heißt.

Ewige Flamme im Zoroastrismus bedeutet auch jene Feuerstellen bzw. Atashkada, um die die Anhänger des Zoroasters ihre rituellen Gebete zunächst im Geburtsort von Zarathustra, nämlich Baktra, heute Balch bzw. Baktrien, verrichteten. Deshalb wurden sie als „Feueranbeter“ bezeichnet. Da in diesen Gebieten Nordafghanistans Naturgas vorkommt, ist es naheliegend, dass ihre auf natürliche Weise gezündeten ewigen Flammen von diesem Gas gespeist wurden und sie die Feuerstellen als ihre rituellen Feuerandachtstellen benutzt hatten und entsprechenden Stupas errichteten.[1]

Ihre Feuertempels haben die Zoroastrier „Atashkada“ (persisch ‏آتشکده‎) genannt. Wie die Inuit verschiedene Schneeformen kennen, so kannten und benannten die Zoroastrier verschiedenen Formen des Feuers.

Heute gibt es einige Spuren in Form von Ruinen, die insbesondere während der Zeiten der Achämeniden errichtet worden waren. Sie waren es auch, die die Gathas aus Baktra in ihren Keilschriften festhielten und den Zoroastrismus als ihre Staatsreligion im gesamten iranischen Hochland bzw. Ariana machten. Danach wird diese Lehre auch als Parsismus bezeichnet. Die sieben berühmten antiken Feuertempel aus altem iranischen Hochland lauten:

  • Aser Mehr (statt Asar auch „Atash“).
  • Aser Bahram
  • Azer Nush
  • Aser Bahrin
  • Aser Aien
  • Aser Khorin
  • Asar Zurdusht

Der in Gäncä heute (Aserbaidschan) geborene Dichter des Dari Nezami schreibt über die antiken Feuerstellen in seinem Meisterwerk (persisch ‏هفت پيكر‎) Haft Peykar (sieben Bildnisse oder sieben Schönheiten)[2]

In der Dynastie der Sassaniden war die Lehre des Zoroasters Staatsreligion und bei griechisch-baktrischen Dynastien wurde Zoroastrismus geduldet. Kushanen waren überwiegend buddhistisch. Buddha-Statuen von Bamiyan

In verschiedenen Ruinen sind derartigen Feuerstellen aus jenen Zeiten ausgegraben worden, die auf die ewigen Flammen hinweisen, z.B. die 12 m hohe Ruine in Naqsh e Rostam. Heute gibt eine große Gemeinde des Parsismus in Indien. Auch in Indien hat Feuer eine reinigende Funktion. Staatswappen Indiens ist ein zoroastrisches Symbol. In Holi bewerfen Inder sich gegenseitig mit roter Farbe als Symbol der Katharsis, der kultischen Reinigung.

In dem indischen Dorf Udvada gibt es eine Ewige Flamme, die seit dem 12. Jahrhundert brennt und als Anhänger des Zoroaster dient, die vermutlich nach den grundlegenden Veränderungen in Khorassan und den Eroberungszügen der verschiedenen Mächte zufolge ihre Heimat verlassen mussten und in Indien Schutz suchten.

Einzelnachweise

  1. In Nordafghanistan kommen enorme Mengen von Erdgas vor. Das Erdgas Afghanistans stieg von 1967 mit rund 342 Millionen m³ auf rund 2 Milliarden m³ im Jahre 1970 und im Jahre 1971 waren es ca. 3 Mrd. m³. Das Gas wurde durch eine 97,5 km lange Pipeline direkt zur sowjetischen Grenze befördert. Willy Kraus (Hrsg.): Afghanistan. Tübingen 1972, S. 31, 331 f.
  2. Aser bzw. [Azer] (Feuer) ist der 10. Monat des iranischen Kalenders bzw. des Sternzeichens, der 21. November bis 21. Dezember nach dem gregorianischen Kalender entspricht. siehe auch Yalda-Nacht, Geburt des Lichtes

Siehe auch


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