Hugo Greßmann

Hugo Greßmann

Hugo Gressmann (* 27. März 1877 in Mölln; † 7. April 1927 in Chicago) war ein deutscher Alttestamentler.

Inhaltsverzeichnis

Leben

Gressmann wurde 1877 in Mölln als Sohn eines Bahnhofsverwalters geboren. Nach Kindheit in Travemünde und Schulbesuch in Lübeck begann er ein Theologiestudium in Greifswald, später in Göttingen, Marburg, sowie orientalische Sprachen an den genannten Orten und in Kiel. Zu seinen Lehrern gehörten Friedrich Giesebrecht, Julius Wellhausen, Rudolf Smend, Wilhelm Bousset, Otto Baumgarten und Mark Lidzbarski. Eine Preisaufgabe der Göttinger Fakultät für das Jahr 1897/98 zur damals noch jungen These Bernhard Duhms über die Annahme eines Tritojesaja in Jes 56-66 gewann Gressmann. Das der Arbeit vorangestellte Motto war "Sei ein Schwätzer - und sieh,|Alle Schwierigkeiten verschwinden." Darauf bezugnehmend soll Wellhausen geäußert haben "Der mit dem frechen Motto nat Judiz.", was schließlich den Ausschlag für Gressmanns Arbeit gab.[1] Der zweitplatzierte war der spätere Hannoversche Landesbischof August Marahrens. Diese Arbeit - nahezu ohne Literaturangaben - wird von der Göttinger Fakultät als Dissertation angenommen, Gressmann 1899 - 22jährig! - zum Dr. phil. promoviert. Die theologische Promotion (Studien zu Eusebs Theophanie. Leipzig: Hinrichs 1903) erfolgte 1902 in Kiel, kurz darauf die Habilitation (Musik und Musikinstrumente im Alten Testament.). Im Jahre 1906 weilte Gressmann am Deutschen Evangelischen Institut für Altertumswissenschaft des Heiligen Landes unter Leitung Gustaf Dalmans. Eine außerordentliche Professur erhielt er 1907 in Nachfolge Hermann Gunkels in Berlin, 1921 eine ordentliche Professur. Einen Ruf nach Gießen hatte er abgelehnt. In Berlin übernahm er schließlich auch die Leitung des dortigen Institutum Judaicum und leitete einen Richtungswechsel - weg von der Judenmission, hin zur rein wissenschaftlichen Betrachtung - ein. Dazu erkannte er vorurteilsfrei die Notwendigkeit jüdischer Forschung an und lud bedeutende jüdische Gelehrte wie Ismar Elbogen, Julius Guttmann und Leo Baeck zu Vorträgen. Aus diesen Kontakten resultierte auch eine Einladung für eine Gastprofessur am Jewish Institute of Religion in New York im Frühjahr 1927. In den USA auf weiteren Vortragsreisen erkrankte er an einer Lungenentzündung und verstarb in Chicago

In seinen Arbeiten war Gressmann neben Gunkel einer der herausragendsten Vertreter der Religionsgeschichtlichen Schule, inspiriert nicht zuletzt von dem Kirchengeschichtler Albert Eichhorn. Diesem widmete er auch die Arbeit Der Ursprung der israelitisch-jüdischen Eschatologie, welches Wellhausen als ein "ziemlich dummdreistes Buch" bezeichnet haben soll.[2] Gressmann übernahm 1924 von Karl Marti die Herausgabe der Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. Programmatisch bedeutete das auch für die Zeitschrift einen Neuaufbruch. Statt der bisher dominanten literakritischen Fragestellungen, begann sich auch hier die religionsgeschichtliche Methodik durchzusetzen.

Werke (Auswahl)

  • Der Ursprung der israelitisch-jüdischen Eschatologie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1905.
  • Mose und seine Zeit: Ein Kommentar zu den Mosesagen. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1913.
  • (Hrsg.) Altorientalische Texte und Bilder zum Alten Testament 1909; 2., völlig neugestaltete und stark vermehrte Auflage Berlin und Leipzig 1926.
  • Der Messias. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1929. (Neubearbeitung der israelitisch-jüdischen Eschatologie, aus dem Nachlass herausgegeben von Hans Schmidt)

Literatur

  • G. W. Ittel: Urchristentum und Fremdreligionen im Urteil der religionsgeschichtlichen Schule. Inaugural-Dissertation Erlangen, 1956, 33-34
  • Rudolf Smend: Hugo Gressmann, in: Deutsche Alttestamentler in drei Jahrhunderten. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1989, 173-181.
  • Reinhard Wonneberger: Art. Greßmann, Hugo. In: Theologische Realenzyklopädie 14 (1985), 212-213.

Anmerkungen

  1. Vgl. Smend, Gressmann, 174.
  2. Vgl. Smend, Gressmann, 177.

Weblinks


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