Antiautoritärer Sozialismus

Der Antiautoritäre Sozialismus ist ein Sammelbegriff für zahlreiche politische Weltanschauungen, die sich vor allem konsequent vom autoritären Sozialismus abgrenzen. Insbesondere die Organisation des Staates sowie Aktivitäten in einer revolutionären Partei und die Diktatur des Proletariats wurde und wird abgelehnt. Der antiautoritäre Sozialismus hat eine lange Geschichte und ist breit gefächert.

Inhaltsverzeichnis

Geschichte

Die wohl bekanntesten Vertreter des autoritären und des antiautoritären Sozialismus waren Karl Marx und Michael Bakunin, die gegensätzliche Auffassungen des Sozialismus vertraten. Zum einen den Kommunismus von Marx und den kollektivistischen Anarchismus von Bakunin. Zum Beispiel die Juraföderation, der daraus entspringende Anarcho-Syndikalismus (der vor allem im Spanischen Bürgerkrieg 1936 eine Rolle spielte) bis hin zu Rätekommunismus und libertären Sozialismus sind Richtungen, die zum antiautoritären Sozialismus gezählt werden. Merkmale waren und sind: Ablehnung von autoritären, hierarchischen und militärischen Machtsystemen, Herrschaft von Menschen über Menschen und ein ausgeprägtes Freiheitsdenken. Relativ stark vertreten war der antiautoritäre Sozialismus in der 68er-Bewegung.

In „Bakunin-Anarchismus versus Marx-Kommunismus“ verglich der Autor Ch. Rutz die kommunistischen Vorstellungen von Marx und die anarchistischen Ideen von Bakunin auf der Suche für alternative Gesellschaftsmodelle die antiautoritär organisiert sind [1].

In der Vergangenheit gab es Organisationen und Verbände wie zum Beispiel der Syndikalistische Frauenbund (1921), den Bund herrschaftsloser Sozialisten (1920) die Föderation freiheitlicher Sozialisten (1947 bis 1970), die Antiautoritäre Internationale sowie die heute noch bestehende Freie Arbeiter-Union Deutschlands welche den antiautoritären Sozialismus vertraten.

Im 20. Jahrhundert waren es Teile der politischen Linke und der Jugendbewegung welche erneut den antiautoritären Sozialismus propagierten. Die Neue Linke, Deutsche Studentenbewegung der 1960er-Jahre, der Anarchosyndikalismus und zum Teil die Frauenbewegung, die Neue soziale Bewegungen, die Sponti-Bewegung und die Außerparlamentarische Opposition (APO). „Ein politisch wichtiges Ziel war für SDS und APO die radikale Umgestaltung des Bildungssystems. Eine neue Gesellschaft könne langfristig nur aufgebaut werden mit neuen, sich ihrer selbst bewussten Menschen, die sich der umfassenden Manipulation und Repression durch das System entzögen. Deshalb sei eine antiautoritäre, repressionsfreie Erziehung in Kindergarten, Schule, Familie und Hochschule so wichtig“. (Zitiert nach: Wulf Schönbohm) [2]. Die antiautoritär-sozialistische Kindererziehung spielte hierbei eine wichtige Rolle [3]. In der Bundesrepublik hatten die antiautoritären Sozialisten Schrecken verbreitet, weil zum ersten Mal in der Geschichte Deutschlands die Universitäten die Basis einer sozialrevolutionären Bewegung geworden war [4]. Auch die Graswurzelrevolution-Initiativen spielen eine nicht zu übersehende Rolle in Deutschland hinsichtlich des antiautoritären Sozialismus. „Unsere Konzeptionen einer antiautoritären, sozialistischen Revolution mit Kampfformen des gewaltlosen, zivilen Widerstands ist wesentlich älter als die Zeitschrift Graswurzelrevolution. Menschen, die die soziale Revolution gerade als Kampf gegen die Waffen statt als Kampf mit der Waffe verstehen, haben viele generationstypische Erfahrungen mit bitteren Niederlagen und mit Pyrrhussiegen hinter sich - und vor sich[5].

In den 1960er und 1970er Jahren waren es ebenfalls Gruppen der international revoltierenden Jugendbewegung (Gegenkultur) die für den antiautoritären Sozialismus eintraten. Es fand eine Konfrontation statt zwischen der antiautoritären Strömung und den traditionell eingestellten sozialistischen Befürwortern. Der Drang und die Sehnsucht nach einem „anderen (alternativen) Leben“ und einer neuen, antiautoritären Politik waren stark vertreten [6]. In den Niederlanden war es die Provo-Bewegung, in den USA die Youth International Party, in Dänemark Freistadt Christiania, in Deutschland die Neue Soziale Bewegungen und andere mehr.

Weiterführende Literatur

  • Peter Mosler: Was wir wollten, was wir wurden. Zeugnisse der Studentenrevolte. Reinbek bei Hamburg 1988, ISBN 3-499-12488-2.
  • Ingrid Gilcher-Holtey: Die 68er Bewegung – Deutschland, Westeuropa, USA. Beck, München 2001, ISBN 3-406-47983-9.
  • Michael Bakunin: Die revolutionäre Frage. Föderalismus, Sozialismus, Antitheologismus. Aus dem Französischen von Michael Halfbrodt, hrsg. v. Wolfgang Eckhardt, Unrast Verlag, Münster 2000
  • Simon Kiessling, Die antiautoritäre Revolte der 68er. Die Untersuchung behandelt die antiautoritäre Revolte von ihren Anfängen in der „Subversiven Aktion“ über den Sozialistischen Deutschen Studentenbund und die Kommune I bis zur Neuen Frauenbewegung. Böhlau Verlag GmbH & Cie., Köln 2006. ISBN 3-412-33705-6
  • Walter Hollstein, Die Gegengesellschaft. Rowohlt Verlag, rororo–Sachbuch 7454, Reinbek 1982. ISBN 3-499-17454-5

Siehe auch

Einzelnachweise

  1. Autor: Charlie Rutz vom 5. Januar 2008. „Bakunin–Anarchismus versus Marx–Kommunismus“. Abgerufen am 19. Mai 2010
  2. Homepage des Bundestages, „Das Parlament“. Autor: Wulf Schönbohm (2008). „Die 68er: politische Verirrungen und gesellschaftliche Veränderungen“. Abgerufen am 19. Mai 2010
  3. 1960er Jahre, antiautoritäre sozialistische Kindererziehung. Abgerufen am 19. Mai 2010
  4. Bernd Rabehl in „Der Spiegel“, Nr.8 vom 16. Februar 1970. Abgerufen am 19. Mai 2010
  5. 25 Jahre Graswurzelrevolution. Autor:S. Münster. Abgerufen am 19. Mai 2010
  6. Autor: Axel Schildt, „Die neue Linke“. Bundeszentrale für politische Bildung. Abgerufen am 19. Mai 2010

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