Apostel der unendlichen Liebe

Die Die Apostel der unendlichen Liebe vom Orden des Magnifikat der Mutter Gottes (frz. : Les Apôtres de l'Amour Infini de l'Ordre du Magnificat de la Mère de Dieu) sind eine Sekte der römisch-katholischen Kirche, die sich zum Sedisvakantismus bekennt. Ihr Gründer war Jean Gaston Tremblay, der sich selbst zum Gegenpapst Gregor XVII. berufen fühlte und sich auch so nannte.

Geschichte

In der Nähe von Montreal hatten sich, um 1960, auf einem größeren Areal etwa 160 Mitgliedern angesiedelt. In den umliegenden Wäldern hatten sie Gemeinschaftsunterkünfte, Gemeindehäuser und Kapellen errichtet. Den Sektenmitgliedern war, unter Androhung von Strafen, der Kontakt mit der angrenzenden Bevölkerung untersagt, ebenso war den Bewohnern des Sektendorfs verboten worden, mit fremden Menschen über die „Gemeinde“ zu sprechen. Im Jahre 1999 wurde diese Sekte auf Anordnung der Staatsanwaltschaft Québec durch Polizeikräfte ausgehoben. Es erfolgten Festnahmen, das Sekteneigentum wurde vorläufig beschlagnahmt und zwei Sektenführer wegen sexuellen Mißbrauchs angeklagt. 2001 wurde das Verfahren gegen die Sekte und deren Mitglieder eingestellt, sie blieb jedoch unter strenger Beobachtung.

Die Gruppe heute

Die jetzige Organisation führt die Bezeichnung : « Die Apostel der unendlichen Liebe vom Orden des Magnifikat der Mutter Gottes » (frz. : Les Apôtres de l'Amour Infini de l'Ordre du Magnificat de la Mère de Dieu, engl. : The Apostles of Infinite Love of the Order of the Magnificat of the Mother of God). Dabei beruft sich die Sektenführung auf die Gründung aus dem Jahre 1962, die wiederum auf die Marienerscheinung von La Salette-Fallavaux zurückgeführt wird.

Nach eigenen Angaben gehören der Hauptgemeinschaft Priester und Laien, sowie religiöse Brüder und Schwestern aus den unterschiedlichsten Ordensgemeinschaften an. Ihre allgemeinen Regeln richten sich nach den Grundlagen der Marienerscheinung aus dem Jahre 1846, die durch die Gottesmutter persönlich vorgegeben und durch Papst Leo XIII. anerkannt worden seien.

Der zweite Gemeindeteil setzt sich aus ledigen und verheirateten Mitglieder zusammen, diese leben in religiösen Teilgemeinden und teilen sich die anstehenden Arbeiten untereinander auf.

In der dritten Gliederung, dessen Mitglieder nach nicht so streng bindenden Regeln leben, haben sich Personen zusammengefunden, die tief im Glauben und dem Leben der Gemeinschaft verwurzelt sind.

Weblinks

1. Selbstdarstellungen

2. Berichte (alle auf Französisch)


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