Rudolf Kasztner

Rudolf Kasztner (Rezső Kasztner, auch: Kastner; * 1906 in Kolozsvár, Ungarn, heute Cluj-Napoca, Rumänien; † 15. März 1957 in Tel Aviv) war Journalist und Jurist aus Siebenbürgen und Ungarn und zionistische Führungspersönlichkeit, der de facto das jüdische „Komitee für Hilfe und Rettung“ in Budapest von 1941 bis 1945 führte.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde er beschuldigt, mit den Nationalsozialisten kollaboriert und sich persönlich bereichert zu haben. Bis heute ist heftig umstritten, ob man in ihm eher den Helden sehen soll, der über 1600 Juden rettete, oder einen Verräter, der eine halbe Million Juden im Stich gelassen hat.

Leben

Studium und erstes zionistisches Engagement

Kasztner studierte Rechtswissenschaften und beherrschte fünf Sprachen fließend. Bereits in seiner frühen Studentenzeit wurde er überzeugter Zionist. Eine seiner wichtigsten Aktivitäten im Rahmen seines zionistischen Engagements war die publizistische Tätigkeit als politischer Korrespondent der Tageszeitung Új Kelet („Neuer Naher Osten“) in den 1920er Jahren.

Übersiedlung nach Budapest und Verhandlungen mit den Nationalsozialisten

Nachdem aufgrund der Machtpolitik der italienischen Faschisten und der deutschen Nationalsozialisten seine Heimatstadt Cluj in Nordsiebenbürgen durch den Zweiten Wiener Schiedsspruch Ungarn zugesprochen worden war, übersiedelte Kasztner 1940 nach Budapest. Dort wurde er 1943 stellvertretender Vorsitzender des „Komitees für Hilfe und Rettung“ (Waad Haezra veHazala, Teil der zionistischen Bewegung). Kontakte dieser Gruppe bestanden zu ähnlichen Komitees in Bratislava (Slowakei) und Polen. Darüber hinaus hatten sie auch Verbindungen zu einer Gruppe von Geheimboten aus Palästina in Istanbul.

Das Komitee half jüdischen Flüchtlingen bereits vor der Besetzung Ungarns (Deckname: Fall Margarethe), heimlich aus der Slowakei und Polen nach Ungarn zu kommen. Kasztner wusste spätestens nach dem Bericht von Rudolf Vrba von den systematischen Morden an den Juden in Auschwitz und versuchte, die Mitglieder seiner Gemeinde zu informieren (hierzu gibt es allerdings eine längere Kontroverse). Selbst in Cluj, wo er als Jurist bekannt und angesehen war, konnten er und sein Rettungskomitee, bestehend aus angesehenen einheimischen Bürgern, nur einige wenige Juden davon überzeugen, dass sie sich in das 20 km entfernte Rumänien retten sollten.

Es wurde auch erwogen, einen bewaffneten Widerstand aufzubauen. Diese Idee konnte jedoch in Ungarn wegen des verbreiteten Antisemitismus in der Bevölkerung nicht umgesetzt werden. Darüber hinaus waren die meisten jungen Juden bereits zum Arbeitsdienst eingezogen worden.

Das Komitee nahm unter der direkten Beteiligung Kasztners Kontakt zu einigen Leuten der Schutzstaffel (SS) auf, die für das Vernichtungsprogramm unter Adolf Eichmann verantwortlich war. Dieser hatte bereits bei der Besetzung Wiens verschiedene Mitglieder der jüdischen Gemeinde zu Judenräten bestimmt, welche die Auswahl und Vorbereitung für die Transporte zu besorgen hätten. In der Slowakei hatten ähnliche Kontakte zwischen Gemeinden und SS zu Freikaufverhandlungen geführt. So kam es auch in Budapest zu einer Sammlung großer Geldsummen sowie von Wertgegenständen wie Schmuck und anderem, die für die SS bestimmt waren.

Nach der Besetzung Ungarns durch Deutschland (März 1944) wurde im Mai 1944 Joel Brand von Adolf Eichmann nach Istanbul geschickt, um – nach seinen Angaben – über die Freilassung von bis zu einer Million Juden im Austausch gegen 10.000 Lastwagen und anderes Material zu verhandeln.^[1] Der Vorschlag stammte von Heinrich Himmler selbst, der Eichmann mit der Verhandlungsführung beauftragte.

Kasztner-Transport und Vernichtung der ungarischen Judenheit

Kasztner war überzeugt, dass dies das Ende des Mordprogramms einleiten würde, und Transporte von Juden in die angebliche Freiheit folgen würden. So ging Ende Juni 1944 ein Zug mit 1.685 Juden, die von einem Ausschuss der Gemeinde ausgesucht worden waren, aus Ungarn ab. Kasztner persönlich war an diesem Auswahlprozess maßgeblich beteiligt und wählte Rabbiner, Professoren, Opernsänger, Journalisten, zionistische Führer, aber auch Krankenschwestern und Bauern, 252 Kinder, 388 Juden aus seiner Heimatstadt, darunter seine Familie und viele seiner Verwandten. Versprochen wurde, dass dieser Zug entweder in die Schweiz oder nach Spanien gehen sollte, stattdessen kamen seine Passagiere im KZ Bergen-Belsen an. Adolf Eichmann ließ sie als Geiseln monatelang festhalten. Mehrere starben dort.

Im Juli 1944 bekam der SS-Offizier Kurt Becher von Himmler den Auftrag, mit Kasztner zu verhandeln. Bald darauf verhandelten auch SS-Leute mit dem Vertreter der jüdischen Hilfsorganisation in der Schweiz. 318 ungarische Juden kamen selbst im August 1944 noch auf diese Weise in die Schweiz. Der ursprüngliche Zug erreichte erst im Dezember 1944 die sichere Schweiz mit dann noch 1.670 Passagieren. Derweil wurden 437.000 der rund 800.000 ungarischen Juden in Güterzügen unter unmenschlichsten Bedingungen nach Auschwitz deportiert, wo die meisten sofort vergast wurden.

Am 21. August (nach anderen Quellen am 24. August) 1944 war der Befehl Himmlers ergangen, die weitere Deportation von Juden aus Budapest zu stoppen. Dieser Befehl sollte zu Spekulationen über die Rolle der ungarischen Gemeinde bei dem Versuch Himmlers, mit den Alliierten heimlich hinter Hitlers Rücken zu verhandeln, führen. Zu diesem Zeitpunkt befanden sich allerdings nur noch wenige Juden in Budapest, die meisten waren bereits nach Auschwitz verbracht worden. Ein kleinerer Teil wurde teils in den später bekannt gewordenen Todesmärschen nach Österreich gebracht bzw. an der Reichsgrenze zu Ungarn im Bau des sogenannten Südostwalls eingesetzt.

Erst am 6. Dezember 1944 gab Adolf Eichmann grünes Licht für die bis dahin in Bergen-Belsen festsitzenden Geiseln zur Weiterfahrt in die Schweiz.

Letzte Rettungsversuche vor Kriegsende

Im Winter 1944/45, als Kasztner bereits sicher in der Schweiz war, kehrte er noch einmal nach Deutschland zurück und fuhr mit Kurt Becher, der am 1. Januar 1945 zum SS-Standartenführer ernannt wurde, nach Berlin, um ein letztes Mal den Versuch zu unternehmen, Juden aus Konzentrationslagern (KZ) zu retten. Möglicherweise trug unter anderem seine Intervention entscheidend dazu bei, dass die Verwaltung des KZ Bergen-Belsen zum Schluss noch die Häftlinge verschonte und sich den Briten ergab.

Nach der Schoa, Prozess gegen Kasztner, späte Teilrehabilitierung

Nach dem Krieg war Kasztner Zeuge im Nürnberger Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher, Affidavit D: PS-2605, und machte Aussagen zugunsten von Kurt Becher und Hans Jüttner, Chef des SS-Führungshauptamtes, sowie weiterer hochrangiger Nazis.

Kasztner wanderte nach Israel aus und machte dort in der sozialdemokratischen Partei (Mapai) Karriere, unter anderem als Sprecher des Industrieministeriums. In einem Zeitungsartikel wurde er Ende 1952 beschuldigt, den Tod vieler Juden mitverschuldet zu haben. Da er ein Mandat in der Knesset anstrebte und daher auf einen tadellosen Ruf Wert legen musste, strengte Kasztner einen Verleumdungsprozess an, der sich jedoch zu einem Verfahren gegen ihn selbst entwickelte. Die politische Rechte versuchte, politisches Kapital aus dem Verfahren zu schlagen. Der Führer der Cherut-Partei und spätere Ministerpräsident Menachem Begin etwa sagte: „Wer für die Mapai stimmt, stimmt für Juden, die Juden an die Gestapo verschachert haben.“^[2]

Das Gericht akzeptierte die Beweise gegen Kasztner. Nach Aussage des Richters habe Kasztner „seine Seele dem Teufel verkauft“. Darüber hinaus wurde Kasztner auch schuldig gesprochen, Nazis im Nürnberger Kriegsverbrecherprozess geschützt zu haben.

In diesem Prozess erfuhr die Öffentlichkeit erstmals von den Kontakten zionistischer Organisationen zum NS-Regime.

Rudolf Kasztner, der sich seit seiner Einwanderung in Israel Israel Kasztner nannte, wurde am 3. März 1957 vor seiner Wohnung in Tel Aviv angeschossen und erlag am 15. März 1957 seinen Verletzungen. Alle drei Attentäter wurden zu einer lebenslänglichen Strafe verurteilt, jedoch nach drei Jahren auf persönliche Intervention von Premier Ben Gurion begnadigt.

In einem Gerichtsverfahren nach seinem Tod (1958) entlastete das Oberste Gericht Israels Kasztner von den gegen ihn erhobenen Anschuldigungen, mit Ausnahme des Vorwurfes, er habe Nationalsozialisten geholfen, um sich der juristischen Verfolgung zu entziehen.

Im Juli 2007 wurde Kasztners Privatarchiv Yad Vashem übergeben. Verwandte Kasztners hoffen, „dass durch das umfangreiche Material – darunter drei Kisten relevanter Korrespondenz – zumindest sein Andenken von den ihm angehängten Vorwürfen dauerhaft befreit werden wird“.^[3] Im Spätsommer 2010 veröffentlichte der emeritierte Professor für Germanistik an der University of Sussex in Brighton, Ladislaus Löb, sein Buch Geschäfte mit dem Teufel. Die Tragödie des Judenretters Rezsö Kasztner in Deutschland. Löb, Jahrgang 1933, ist ein Zeitzeuge der Kasztner-Aktion und gehörte 1944 als Elfjähriger zu den geretteten Juden aus Klausenburg. In seinem Bericht eines Überlebenden, so der Untertitel des Buchs, versuchte der nunmehr Siebenundsiebzigjährige, auf der Grundlage persönlicher Erfahrungen und wissenschaftlicher Ermittlungen ein vielschichtiges, faktenreiches Bild Kasztners zu zeichnen und seinem Wirken aus dem Abstand von 65 Jahren Gerechtigkeit widerfahren zu lassen.

Literatur

• Raul Hilberg: The destruction of the European Jews. Yale University Press, New Haven, Conn. 2003, ISBN 0-300-09557-0.
• Jörg von Uthmann: Attentat. Mord mit gutem Gewissen. Berlin 1996, S. 142-149 (Tausche Lastwagen gegen Juden: Rudolf Kastner).
• Baruch Kimmerling: Israel's Culture of Martyrdom., The Nation, 10. Januar 2005* On Trial, Time magazine, Auslandsnachrichten, 11. Juli 2005. (englisch)
• Asher Maoz: Historical Adjudication: Courts of Law, Commissions of Inquiry, and „Historical Truth“. Law and History Review, University of Illinois Press, Vol. 18. No. 3, Herbst 2000. (englisch)
• Report of Jewish Aid and Rescue Committee in Budapest 1942-1945. by Dr. Rezsoe Kasztner. T/37(237) Submitted during the course of the Adolf Eichmann trial and marked T/1113 (BO6-900, Vol. II, p. 908-910); auch zitiert als:
  • Israel Kastner: Report of the Rescue Committee in Budapest. 1942–1945 (übermittelt an den Zionistischen Kongress), 108 [Hebrew]. Zitiert von Richter Halevi, Cr.C. (Jm.) 124/53 Staatsanwalt v. Gruenvald, 44 P.M. (1965) 3, at 115 [Übersetzung: Leora Bilsky].
• Tom Segev: Die siebte Million. Der Holocaust und Israels Politik der Erinnerung. Rowohlt, Reinbek 1995 ISBN 3498062441 (nach dem 1. Reprint: Farrar, Straus & Giroux, 1994 ISBN 0809015706)
  • 2. Reprint The Seventh Million: Israelis and the Holocaust. Owl Books Holt, 2000, ISBN 0-8050-6660-8
• Yehuda Bauer: Freikauf von Juden? Verhandlungen zwischen dem nationalsozialistischen Deutschland und jüdischen Repräsentanten von 1933 bis 1945. Jüdischer Verlag, Frankfurt 1996, ISBN 3633541071
• Hanna Zweig-Strauss: Saly Mayer (1882-1950). Ein Retter jüdischen Lebens während des Holocaust. Böhlau, Köln 2007, ISBN 3412200530
• Ladislaus Löb: Geschäfte mit dem Teufel. Die Tragödie des Judenretters Rezsö Kasztner. Bericht eines Überlebenden. Böhlau, Köln 2010, ISBN 978-3-412-20389-4

Film

Das Leben Kasztners wurde 2008 von Gaylen Ross, die zuvor acht Jahre intensiv zum Fall recherchiert hat, als Doku-Drama unter dem Titel Killing Kasztner verfilmt. Herausgekommen ist eine nicht-neutrale, Kasztner einseitig heroisierende Darstellung. Im Film werden Kasztners Mörder Zeev Eckstein und Kasztners Tochter Zsuzsa, die beide noch leben, miteinander konfrontiert.

Einzelnachweise

1. ↑ Yehuda Bauer: „Onkel Saly“ − die Verhandlungen des Saly Mayer zur Rettung der Juden 1944/45, in Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, Jahrgang 25 (1977), Heft 2, S. 190
2. ↑ Uthmann 2001, S. 148
3. ↑ "Kasztners Privatarchiv geht an Yad Vashem" - bitte zum Lesen den 23. Juli 2007 aufrufen!

Weblinks

• Literatur von und über Rudolf Kasztner im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• KasztnerMemorial.com (englisch)
• IN-DEPTH FEATURES: The Kasztner Trial by S. Fried (englisch)
• Biografie
• Katja Iken: Der Mann, der mit dem Teufel paktierte. Interview mit dem Historiker Ladislaus Löb auf einestages vom 19. August 2010
• Poker mit dem Satan Artikel von Ladislaus Löb über Rezsö Kasztner in Jüdische Allgemeine vom 2. September 2010

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