Formula Concordiae

Die Konkordienformel (lat. formula concordiae, Eintrachtsformel, auch das Bergische Buch) ist die letzte symbolische Schrift der lutherischen Kirche. Sie entstand 1577 auf Veranlassung des Kurfürsten August von Sachsen.

Die Konkordienformel sollte die Zerwürfnisse beilegen, welche nach Luthers Tod 1546 zwischen den schwäbischen und niedersächsischen Lutheranern dadurch entstanden waren, dass insbesondere Kursachsen der milden Melanchthonschen Richtung (Philippismus) folgte, während Niedersachsen und Württemberg streng lutherisch blieben (Gnesiolutheraner). Zunächst wurde auf einem 1576 zu Torgau, dem ehemaligen sächsischen Regierungssitz gehaltenen Konvent, an dem Jakob Andreae aus Tübingen, Georg Lysthenius aus Dresden, Martin Chemnitz aus Braunschweig, David Chyträus aus Rostock, Andreas Musculus und Christoph Körner aus Frankfurt (Oder) teilnahmen, auf Grund der von Andreae 1574 entworfenen schwäbisch-sächsischen Konkordie und der so genannten Maulbronner Formel von 1576 das so genannte Torgauer Buch vollendet, dieses aber nach dem Einlaufen zahlreicher Gutachten im Kloster Berge bei Magdeburg 1577 von den erwähnten Theologen, zu denen anstatt Georg Lysthenius Nikolaus Selnecker aus Leipzig kam, abermals umgearbeitet und nun das Bergische Buch oder die Konkordienformel genannt.

Durch diese Formel wurde jede Annäherung an die reformierte Kirche unmöglich gemacht. Kirchliche Anerkennung erhielt dieselbe in Kursachsen, Kurbrandenburg, Kurpfalz, 20 Herzogtümern, 24 Grafschaften und 35 Reichsstädten. Verworfen dagegen wurde sie in Hessen, Zweibrücken, Anhalt, Pommern (Land), Holstein, Dänemark, Schweden, Nürnberg, Straßburg, Magdeburg.

Das heißt, dass sich nicht alle lutherische Territorien der Konkordienformel anschlossen und so gilt sie auch heute nicht in allen lutherischen Kirchen als Bekenntnisschrift.

Die Konkordienformel ist ursprünglich deutsch abgefasst und erst später von Lukas Osiander ins Lateinische übersetzt worden. Der erste Teil, Epitome genannt, enthält in elf Artikeln die Beurteilung und Entscheidung der bisher streitigen Lehrpunkte und zwar so, dass die Streitfrage (status controversiae) dargelegt, die rechtgläubige Auffassung des streitigen Punktes in der so genannten Affirmativa bündig zusammengefasst, endlich die ihr entgegenstehende Lehre in der Negutiva oder Antithesis ihren Hauptpunkten nach bezeichnet und sofort „verworfen und verdammt“ wird.

Der zweite Teil, Solida declaratio genannt, erörtert dieselben Artikel im Zusammenhang und ist eigentlich das Torgauer Buch nach den Veränderungen, welche man darin im Kloster Berge getroffen hatte.

Die Konkordienformel wurde in das 1580 erschienene Konkordienbuch aufgenommen.

Alle Pfarrer in Kursachsen mussten ein Bekenntnis zur Konkordienformel ablegen. Es kursierte ein Vers:

Schreibt, lieber Herre, schreibt,

dass Ihr bei der Pfarre bleibt.

Artikel der Konkordienformel

Artikel 1	Von der Erbsünde	De peccato originis.
Artikel 2	Vom freien Willen	De libero arbitrio.
Artikel 3	Von der Gerechtigkeit vor Gott	De iustitia fidei coram deo.
Artikel 4	Von guten Werken	De bonis operibus.
Artikel 5	Von Gesetz und Evangelium	De lege et evangelio.
Artikel 6	Vom dritten Gebrauch des Gesetzes	De tertio usu legis.
Artikel 7	Vom heiligen Abendmahl Christi	De coena domini.
Artikel 8	Von der Person Christi	De persona Christi.
Artikel 9	Von der Höllenfahrt Christi	De descensu Christi ad inferos.
Artikel 10	Von Kirchengebräuchen	De ceremoniis ecclesiasticis
Artikel 11	Von der ewigen Vorsehung und Wahl Gottes	De aeterna praedestinatione Dei
Artikel 12	Von anderen Rotten und Sekten	De aliis haeresibus et sectis.

Literatur

• Baur, Jörg: Wahrheit der Väter - Hilfe für morgen. 400 Jahre Konkordienformel, Stuttgart 1977.
• Baur, Jörg: Luther und die Bekenntnisschriften; in: Einsicht und Glaube Bd.2, Aufsätze, 1994, S. 44-56.
• H.G. Pöhlmann: Art. Konkordienbuch/-formel in: Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde, Hrsg. von Helmut Burkhardt u.a., Wuppertal und Zürich 1993, Band 2.

Weblinks

• Text der Concordienformel
• Gert Kelter: Einführung in die Konkordienformel
• Manfred Roensch: Die theologische Bedeutung der Konkordienformel vor ihrem geschichtlichen Hintergrund
• Manfred Roensch: Die Konkordienformel in der Geschichte des deutschen Lutherums

Die Schriften des lutherischen Konkordienbuchs

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