Wilhelm Ziegler

Wilhelm Ziegler

Wilhelm Ziegler (* 25. November 1891 in Birstein[1]; † 21. April 1962 in Birnfeld) war ein deutscher Publizist, Historiker und Beamter zur Zeit des Nationalsozialismus.

Inhaltsverzeichnis

Leben und Wirken

1910 begann Ziegler mit dem Studium der Fächer Theologie, Geschichte und Volkswirtschaft in Marburg, Berlin, Göttingen, Bonn und Frankfurt am Main. 1915 wurde er promoviert, war im Ersten Weltkrieg Felddivisionspfarrer der 75. Reservedivision und verlor 1916 infolge einer Verwundung ein Bein.[2] Er erhielt 1918 eine Anstellung im Reichsmobilmachungsamt. Ein Jahr später wechselte er in die Reichszentrale für Heimatdienst, war zwischenzeitlich Pfarrer in Hugsweier, einem heutigen Stadtteil von Lahr/Schwarzwald und wurde 1927 Oberregierungsrat. Etwa zur selben Zeit gehörte er zu den führenden Mitarbeitern in der Geschäftsstelle des Arbeitsausschusses Deutscher Verbände.[3] Er war seit 1925 Mitglied der Deutschen Volkspartei. Am 1. Mai 1933 wurde er Mitglied der NSDAP (Mitgliedsnummer 2.011.036) [4].

Nach Auflösung der Heimatdienst-Zentrale 1933 wurde Ziegler Referent für Wissenschaft im Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda. Dort erreichte er schließlich (1943) den Rang eines Ministerialrates und wurde als Judenreferent stellvertretender Leiter der Schrifttumsabteilung des Ministeriums. 1935 wurde Ziegler zudem als Vertreter des Propaganda-Ministeriums zum Leiter des Instituts zum Studium der Judenfrage berufen, das er bis 1939 führte, als sein Mitarbeiter Wolff Heinrichsdorff diese Aufgabe übernahm. Daneben saß Ziegler im Beirat der „Forschungsabteilung Judenfrage“ im Reichsinstitut für Geschichte des neuen Deutschland und nahm ab 1941 einen Lehrauftrag als Honorarprofessor für Neuere Geschichte, Politik und Judenfrage an der Universität Berlin wahr. Seit 1944 saß Ziegler im Führungskreis des NS-Dozentenbundes. Ziegler war mit Paul Ritterbusch Herausgeber der im Carl Heymanns Verlag seit 1907 erscheinenden und nach 1933 gleichgeschaltetenZeitschrift für Politik“, des ältesten politikwissenschaftlichen Publikationsorgans Deutschlands,[5] nachdem er dort bereits über Fragen der politischen Erziehung in Deutschland (Heft 11 u. 12, 1931) geschrieben hatte.
Ernst Klee gibt zur Wirkung Zieglers einen Tagebucheintrag von Joseph Goebbels vom 5. März 1940 zu einer Propagandaschrift über das Britische Weltreich wieder: „Dr. Ziegler hat ein großartiges Quellenwerk ‚englische Humanität‘ geschrieben. Ich lasse es weidlich ausschlachten. Und alle Redner sollen es bekommen.“[6]

Nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurden zahlreiche von Zieglers Schriften in der Sowjetischen Besatzungszone und in der Deutschen Demokratischen Republik auf die Liste der auszusondernden Literatur gesetzt.[7][8][9][10][11] Ziegler wurde 1949 Landesverbandschef des Bundes der Fliegergeschädigten (Zentralverband der Fliegergeschädigten, Evakuierten und Währungsgeschädigten) und war 1950–54 für den BHE Landtagsmitglied in Hessen. Ab 1953 war Ziegler Staatskommissar für die Förderung der Zonengrenzkreise in der Hessischen Staatskanzlei und damit ein hoher Beamter des Georg August Zinn (SPD) für das Land Hessen.

Vom Demokrat zum Nationalsozialist

In seinem 1927 und 1929 erschienenen Buch „Einführung in die Politik“[12] zeigt Ziegler, dass er ein Anhänger der „Weimarer Republik“ war, sich durchaus als Demokrat und Anhänger Friedrich Eberts verstand und sich zur Bestätigung seiner Sichtweise zum Beispiel auf den französischen Literaturwissenschaftler und Politiker der Linken Edouard Herriot berief, der in vielen Funktionen, u. a. als Minister, Präsident der Nationalversammlung, Regierungschef, der Dritten Französischen Republik diente.
Zieglers Berufung auf Herriot – und in gleichem Atemzug auf Jesus (S. 286) – beinhaltet die Zwiespältigkeit der von ihm empfohlenen Politik, die er als national auf demokratischer Grundlage versteht (S. 292), die aber auf Expansion zielt. Denn die von Ziegler aufgezählten Probleme, die er als „nächste Aufgaben der deutschen Politik“ (S. 274) zu lösen ansieht, sind vor allem außenpolitische, und zwar immer gebunden an die Veränderung der durch den „Versailler Vertrag“ bedingten Verluste, die er in einem ausführlichen Anhang aufzählt (S. 295-297). Dabei hat die deutsche Politik in seiner Sicht eigene Versäumnisse zu beklagen, die bis ins Mittelalter zurückreichen und im 19. Jahrhundert „zu dem logisch unfassbaren und tragischen Resultat“ geführt haben, „dass sich die deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert zu einem Zweikampf zwischen zwei Kolonialmächten um die Führung des deutschen Staates zuspitzte“, womit er Preußen und Österreich meint. Damit gibt er sich sowohl als Anhänger einer „großdeutschen Lösung“ zu verstehen, wie er gleichzeitig auch den kolonialen Aspekt der historischen Entwicklung Deutschlands hervorhebt, und zwar immer in kontinentaler Ausrichtung nach Osten (S. 12). Dieses „Großraumdenken“ (Carl Schmitt) kennzeichnet auch seine Wahrnehmung des Ersten Weltkriegs, wenn er schreibt: „Und wenn wir gar die deutsche Politik im Weltkrieg auf den eigentlichen höheren Nenner bringen, dann war es doch das Bild von dem künftigen um die Achse Hamburg-Bagdad gelagerten Mitteleuropa, das uns als Endziel eines siegreichen Krieges vor Augen schwebte“ (S. 20).[13]
In vom Imperialismus markierter Wahrnehmung spricht er von der „weißen Rasse“: „(...) politisch ist sie tatsächlich ‚das Salz der Erde‘ geworden. Diese Indogermanen“ – zu denen Ziegler Germanen, Romanen und Slawen zählt – „sind ohne Zweifel die politisch begabteste und talentierteste Rasse auf der Welt“ (S. 63). So hebt er die „außerordentliche Bedeutung des Rassebewusstseins für die Kolonialpolitik“ hervor, anerkennt aber bei den Engländern, dass „Männer jüdischer Rasse führende Stellungen vom Premierminister bis zum Vizekönig von Indien eingenommen haben [...] und dass gerade die Engländer, unter der Flagge des Zionismus, Palästina zur ‚Befreiung‘ vom türkischen Joch verholfen haben“ (S. 68).

Ziegler bewundert an der französischen Republik, wie sie Frankreich trotz der Niederlage im Krieg gegen Deutschland zwischen 1870 und der Jahrhundertwende zur zweitgrößten Kolonialmacht nach England entwickelt hat (S. 288 f.).[14] Dabei war in Kauf genommen worden, dass die Menschenrechte außerhalb des Mutterlandes nicht mehr galten, sondern nach dem seit 1881 zunächst für Algerien verabschiedeten Code de l'indigénat die einheimischen Algerier zu einer minderen Rasse herabgesetzt wurden.[15] Édouard Herriot (1872-1957) war als Befürworter der französischen kolonialen Expansion und des Kolonialismus in Gestalt eines permanenten Ausnahmezustandes nicht nur Ziegler bekannt, sondern auf dem deutschen Buchmarkt Ende der 1920 Jahre mit republikanisch friedfertigen Titeln wie „Vereinigte Staaten von Europa“, „Für die deutsch-französische Verständigung“ und mit „Erinnerungen eines Politikers und Staatsmannes“ vertreten.[16]

Ziegler hält sich mit negativen Charakteristika anderen Völkern gegenüber zurück und eine kolonialistische Zweiteilung der Menschen taucht bei ihm nur auf, wenn er in der „weißen Rasse“ das „Salz der Erde“ sieht. Dabei vertritt Ziegler einen Expansionsanspruch nach Osten und Südosten in slawisches Gebiet. Der „polnische Korridor“ und seine Beseitigung wie auch die Inanspruchnahme der Weichsel und der Donau sind die auffälligsten Merkmale, die zu einer friedlichen Lösung und zu den beschworenen guten nachbarschaftlichen Beziehungen nach Westen und Osten (S. 277) nicht passen wollen, zumal sie nur unter Infragestellung der Souveränität und unter Missachtung der Grenzen zu den neu entstandenen slawischen Nationalstaaten zu lösen wären. Das heißt, dass Ziegler eine imperiale Republik wie die französische anstrebte, aber auf dem Kontinent: „ein neues Deutschland in einem neuen Europa“ (S. 292). So nehmen sich die in der folgenden Passage enthaltenen Aussagen auch am bedrohlichsten aus, wenn er sich dagegen verwahrt, dass Deutschland „das Elementarrecht aller Nationen vorenthalten wird, das Recht der nationalen Selbstbestimmung und des Zusammenschlusses mit unseresgleichen. Das ist wahrhaft legale Politik. Sie bedarf keiner Verschleierung, keiner doppelten Moral! Zwar wird deswegen auch die politische Klugheit nicht zu schweigen brauchen. Die Frage des ‚Wann‘ und des ‚Wie‘ gehört zu den Elementarregeln jeder politisch reifen Propaganda. Aber über das ‚Dass‘ kann nachgerade kein Zweifel mehr bestehen“ (S. 292).
Ziegler ist einer der Ersten, die dann den Krieg rechtfertigen: 1939 erscheint in zwei kurz aufeinander folgenden Auflagen seine 79-seitige Reclambroschüre „Wie kam es zum Kriege 1939?

Schriften (Auswahl)

  • Grundlagen für den vaterländischen Unterricht, Berlin: Kriegspresseamt, 1918
  • Vom lieben Mütterlein, 4., vermehrte Auflage, Karlsruhe: J. J. Reiff, 1922
  • Einführung in die Volkswirtschaft, Berlin: Zentralverlag 1925
  • Mutter Jolberg und die Väter des Nonnenweierer Werkes, Karlsruhe: Evang. Schriftenverein, 1925
  • Pictorial Evidence on the question of war-guilt, Berlin: Verlag Deutsche Volksgemeinschaft, 1925
  • Einführung in die Politik, 2., verb. Auflage, Berlin: Zentralverlag, 1929
  • Versailles, die Geschichte eines mißglückten Friedens, Hamburg 1932
  • Die Deutsche Nationalversammlung 1919/1920 und ihr Verfassungswerk, Zentralverlag, Berlin 1932
  • Beitrag von W. Z. in Hans Weberstedt Hg.: Deutschland fordert Gleichberechtigung. Eine Sammlung von Aufsätzen und Rundfunkreden über die Fragen der Gleichberechtigung, Sicherheit und Abrüstung. Armanen, Leipzig 1933 (zusammen mit Johann von Leers u.a. Antisemiten)
  • Kommet her zu mir, Karlsruhe: Evang. Schriftenverein, 1935
  • Der Zerfall des Versailler Vertrages, Berlin: Junker u. Dünnhaupt, 1937
  • Die Judenfrage in der modernen Welt, Berlin: Junker u. Dünnhaupt, 1937.
  • Volk ohne Führung. Das Ende des zweiten Reiches, Hanseatische Verlagsanstalt, o. J. (1938)[17]
  • Was wird mit Frankreich? Ein weltgeschichtliches Bild, Berlin-Dahlem: Ahnenerbe-Stiftung, 1939
  • Wie kam es zum Kriege 1939?, 5. Auflage, Reclam, Leipzig 1940
  • Über die englische Humanität. Ein Dokumentenwerk, Berlin: Deutscher Verlag, 1940.
  • Versailles. Die Geschichte eines missglückten Friedens, Hamburg: Hanseatische Verl.-Anstalt, 1941.
  • Großdeutschlands Kampf. Ein Rückblick auf das Kriegsjahr 1939/40 in Politik und Kriegführung. Reclam, Leipzig 1941
  • Der Endkampf in Versailles, Feldpostausg., Hamburg: Hanseatische Verl.-Anstalt, 1942
  • Verdun. Das Heldenlied des Weltkrieges, 4. Auflage, Hamburg: Hanseatische Verl.-Anstalt, 1943
  • Dienen will ich, Evangelischer Presseverband für Baden, Karlsruhe 1948
  • Freiherr vom Stein, der Wegbereiter deutscher Freiheit, Einheit und Selbstverwaltung, 3., erw. Aufl., Bollwerk, Offenbach am Main 1952
als Herausgeber

Literatur

Siehe auch

Einzelnachweise

  1. Bundesarchiv Koblenz R 55/23023.
  2. Vgl. Munzinger-Archiv
  3. Max Wolkowitz: „Arbeitsausschuß Deutscher Verbände (AADV) 1921−1937“, in: Dieter Fricke (Hrsg.): Lexikon zur Parteiengeschichte. Die bürgerlichen und kleinbürgerlichen Parteien und Verbände in Deutschland (1789−1945). Band 1, Bibliographisches Institut, Leipzig 1968, S. 48.
  4. Hans-Peter Klausch: Braunes Erbe – NS-Vergangenheit hessischer Landtagsabgeordneter der 1.–11. Wahlperiode (1946–1987). Herausgegeben von der Fraktion Die Linke im Hessischen Landtag. Wiesbaden 2011 (Download, PDF, 4,02 MB).
  5. Zeitschrift für Politik – Neue Folge
  6. Zitat bei Ernst Klee: Das Personenlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945. Fischer Taschenbuch Verlag, Zweite aktualisierte Auflage, Frankfurt am Main 2005, ISBN 978-3-596-16048-8, S. 694.
  7. http://www.polunbi.de/bibliothek/1946-nslit-h.html
  8. http://www.polunbi.de/bibliothek/1946-nslit-y.html
  9. http://www.polunbi.de/bibliothek/1947-nslit-x.html
  10. http://www.polunbi.de/bibliothek/1948-nslit-x.html
  11. http://www.polunbi.de/bibliothek/1953-nslit-y.html
  12. Wilhelm Ziegler, Einführung in die Politik, Berlin ²1929.
  13. Vgl. hierzu Dirk van Laak, Über alles in der Welt. Deutscher Imperialismus im 19. und 20. Jahrhundert, C. H. Beck, München 2005, ISBN 3-406-52824-4; Kapitel „Deutsche Großraumwirtschaft“, S. 126-129.
  14. Darin sahen Franzosen die größte gesellschaftliche Tat des 19. Jahrhunderts: Olivier Le Cour Grandmaison, La République impériale. Politique et racisme d’État, Fayard: Paris 2009, S. 30.
  15. Das lässt Olivier Le Cour Grandmaison von republikanischem Staatsrassismus sprechen.
  16. O. Le Cour Grandmaison (2009), S. 264.
  17. Verlagsangabe: "10. Tsd."; wieder: Dt. Hausbücherei, 1939. Inhalt, in Auswahl: Der Kriegseintritt der Vereinigten Staaten/ Der Sturz der Zarenherrschaft/ Die Fernwirkung des Umsturzes in Russland/ Die Scheidung der Geister in der Sozialdemokratie/ Die "Unabhängigen"/ Karl Liebknecht und der "Spartakusbund"/ Die ersten Streiks/ Die russische Revolution/ Das gleiche Wahlrecht in Preußen durchgesetzt/ Die "Osterbotschaft" des Kaisers/ Erzbergers Vorstoß am 6.Juli/ Das Zentrum wünscht Rücktritt des Kanzlers/ Die Keimzelle der Weimarer Koalition/ Der Kronprinz befragt die Parteiführer/ Bethmanns Rücktritt/ Der Sinn der Aktion Erzbergers/ Die Motive der Opposition/ Die Rolle Matthias Erzbergers/ Bethmann Hollweg als "Führer"/ Bülow und Tirpitz als Kanzerkandidaten/ Graf Hertling lehnt ab/ Scheidemann schafft vollendete Tatsachen/ Die "Katzenjammerstimmung" nach Bethmanns Sturz/ Plante Kaiser Karl einen Sonderfrieden?/ Die Rolle des Grafen Czernin/ Die "Vaterlandspartei"/ Der Sieg der Sowjets in Rußland/ Das Friedensangebot der Sowjets/ Die Friedensverhandlungen in Brest-Litowsk/ Leo Trotzki in Brest Litowsk/ Das Ziel der Russen/ Trotzki erklärt den Krieg für beendet/ Friede im Osten?/ Hertlings Schwäche/ Die neue Waffe - Propaganda/ Die Propaganda der Sowjets/ Der "Apostel" Wilson/ Crewe-House/ Die Entscheidungsschlacht im Westen/ Clemenceau als Führer/ Was wollter Czernin?/ Kühlmanns Reichstagsrede vom 24.Juli/ Hertling verliert das Vertrauen im Reichstag/ Hertling verabschiedet/ Prinz Max von Baden, der letzte Reichskanzler/ Der erste Redeentwurf des Prinzen Max/ Die Reichsregierung kapituliert/ Der Aufruhr in Kiel/ Das "Revolutionskomitee"/ Das Ultimatum der Sozialdemokraten/ Der 9.November/ Der 11.November/ Warum wir den Krieg verloren.

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